Tapi apa perlu baca buku itu dulu baru mulai bersyukur? Rasanya di agama manapun, kita diajarin ya untuk bersyukur.. Setiap hari, ketika mendapatkan email dengan subject: “Notification of payment received”, atau “Selamat anda memiliki prospek baru”… secara spontan aku mengucapkan: Terima Kasih…!! Berapa pun nilai yang aku terima, baik itu baru calon pembeli, atau $1… aku ucapkan: Terima Kasih..!!

Menurut buku The Secret, dunia ini dipenuhi dengan hukum tarik menarik.. apa yang kita pikirkan, apa yang kita ucapkan.. akan kembali pada kita… Menurut agamaku, jika aku mengucapkan syukur, maka aku akan mendapatkan lebih banyak lagi hal untuk disyukuri… Jika aku mengucap syukur untk $1 yang aku terima… akan datang $1 – $1 lain nya… Jika aku bersyukur untuk satu prospek, akan dapat prospek-prospek lain, makin banyak prospek, kemungkinan terjadi sales akan lebih besar..

Merasa tidak ada yang bisa disyukuri? Ga mungkin… dibalik semua hal yang tidak menyenangkan, pasti ada hal yang dapat kita syukuri. Pernah denger pendapat kalau orang Jawa tuh beruntung terus? Kalau abis jatuh, tangannya luka, untung ga patah… Kalau abis kecopetan dompet, untung hp ga diambil pencopet.. semua masih ada untung nya ! Paling tidak, kita bisa bersyukur, karena hari ini masih bisa hidup, masih bisa bernafas, masih bisa baca tulisan ini hehe…

Cobalah untuk bersyukur paling tidak satu hari satu kali… Ini perlu latihan! Latihan untuk melihat hal-hal dari segi positifnya yang bisa kita syukuri.. Jadi jangan melulu melihat dari sisi negatifnya yaa.. kalau di otak kita mikir negatif, di mulut kita keluar ucapan negatif.. apa yang akan kita dapat? Ini juga nih yang bikin aku ‘menjauhi’ tv dan koran hik… abis berita2nya banyak negatifnya… sebisa mungkin aku menghindari sumber2 pikiran negatif.. Sikap natur manusia.. kalau sudah mengalami hal yang ngga ngenakin.. udah ituuuu aja yang dipikir… cobain deh gini.. ketika mengalami hal yang negatif.. pause sebentar… pejamkan mata… tarik nafas.. coba lihat situasi / masalah dari segi positif… lalu ucapkan syukur…

Latihan… aku perlu latihan untuk melakukan hal ini… so far sih hidup jadi lebih menyenangkan dan lebih bergairah… dapet $1… menunggu $1 lainnya… jangan dilihat nilai $1 nya, kalau setiap satu jam dapet $1 kan jadi banyak juga toh? hihihi…

Ya Anda sih enak sekarang bisa begitu.. dapet segitu.. bla bla bla… tapi aku kan juga mulai dari NOL.. bahkan dari MINUS… Banyak orang yang ingin belajar supaya bisa bekerja dari rumah seperti aku.. tapi mengabaikan pelajaran penting soal MIND SET termasuk bersyukur ini…

Seberapa mahalnya anda belajar, seberapa lamanya anda bekerja, seberapa banyaknya waktu yang anda berikan untuk bekerja.. tanpa mind set yang baik dan tanpa bersyukur.. apa bisa berhasil? Perjalanan bisnis ku tidak terlalu lancar.. beberapa kali sumber penghasilkan ku ditutup sepihak tanpa aku punya kuasa untuk memperbaiki… ya berasa kayak di PHK gitu…but I’m still here…

Coba kalau waktu pertama kali dapet masalah dulu itu aku quit dan berhenti mencoba.. ya aku ga akan bisa seperti sekarang ini, kerja di rumah… Kegagalan adalah jalan menuju kesuksesan.. itu kata mereka… gimana kata anda? Ga berhasil menjual hari ini, mau coba lagi ga? Mau coba cari jalan keluarnya, atau mau QUIT?

Eh.. jadi ngelantur.. wong lagi ngomongin bersyukur.. hihi… Anyway… kalau belum membiasakan diri bersyukur… yuk mulai dari sekarang… Gimana kalau mulai dengan membuat blog post dengan judul “Bersyukur” ? TERIMA KASIH!!

NB: Diambil dari DiniShanti.com. thanks to Mbak Dini untuk motivasinya selama ini

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Anda yang komputernya (khususnya yang pake windows XP) terserang virus / malware shortcut folder harry potter …lnk, microsoft, new folder Insya Allah langkah-langkah yang akan saya berikan dibawah ini bisa membantu mengatasinya.

Menurut hipotesis saya cara kerja virus / malware ini sebagai berikut :

• Virus / malware ini akan meletakkan file database.mdb, thumb.db, Autorun.inf, shortcut folder harry potter ….lnk, shortcut folder microsoft, dan shortcut folder new folder pada my document.
• Virus / malware ini akan mengaktifkan file wscript.exe dan file thumb.db yang berada pada folder system32 pada folder windows untuk menjalankan file database.mdb pada my document.
• Shortcut folder-folder tadi akan berkaitan dengan file thumb.db.
• Jika anda membuka shortcut folder-folder tadi maka akan mengaktifkan file wscript.exe dan file thumb.db dan akan membuat duplikat shortcut folder yang ada pada komputer anda, file thumb.db dan file autorun.inf di seluruh drive C.
• Jika komputer anda terkena virus / malware ini maka seluruh drive C : anda akan terdapat duplikat shortcut folder yang ada pada komputer anda, file thumb.db dan file autorun.inf. Juga akan menscan drive A, CD ROM, flashdisk dan jaringan anda sebagai media penyebaran virus / malware ini.

Ada 2 metode untuk menghapus virus tersebut.

Metode 1 dengan menggunakan Antivirus yang terupdate. Antivirus yang sudah bisa mengenali virus tersebut (Penulis cuma mempunyai 3 antivirus ini) yaitu : 1.  AVG : mendeteksinya sebagai VBS Worm. AVG akan menghapus semua duplikat shortcut folder dan file-file utama virus tadi. 2.  Norton Antivirus 2009 : mendeteksinya sebagai VBS Runauto. Norton akan menghapus file thumb.db di seluruh drive C. Anda bisa menghapus file Autorun.inf dan semua duplikat shortcut folder secara manual. 3.  Antivir Avira Premium : mendeteksinya sebagai malware DR/Agent.JP.4. Antivir akan menghapus file thumb.db di seluruh drive C. Anda bisa menghapus file Autorun.inf dan semua duplikat shortcut folder secara manual. Metode 2 dengan cara manual. 1.  Matikan system Restore. 2.  Matikan proses virus wscript.exe dengan menggunakan tool CProcess / CurrProcess (anda bisa download melalui google). Jalankan CProcess, cari pada tab process name wscript.exe kemudian klik kanan dan klik kill selected procesess. 3.  Buka windows explorer, klik menu tool option, folder option, view, klik show hidden files and folders, klik / hapus tanda centang pada Hide extensions for known file types dan juga Hide protected operating system files.Klik OK. 4.  Buka my documents. Hapus file database.mdb. 5.  Klik tombol Search. Klik All Files and Folders. Pada bagian All or part of the file name ketik : thumb.db, pada bagian Look in klik my computer. Hapus semua file yang telah ditemukan. Ulangi langkah di atas dan hapus semua file yang ditemukan lagi. 6.  Klik tombol Search. Klik All Files and Folders. Pada bagian All or part of the file name ketik : Autorun.inf, pada bagian Look in klik my computer. Hapus semua file yang telah ditemukan. Ulangi langkah di atas dan hapus semua file yang ditemukan lagi. 7.  Pada langkah 6 sebenarnya virus sudah hilang atau tidak aktif lagi tapi masih ada sisa shortcut duplikat folder yang dibuat oleh virus/malware tadi. 8.  Kalau anda ingin menghilangkannya juga, anda harus hati-hati sekali antara shortcut yang dibuat oleh virus dengan shortcut pada bawaan windows. Ciri dari shortcut folder yang dibuat oleh virus yaitu ketika kita menunjuk folder tersebut maka akan muncul link dari shortcut tersebut yaitu ke arah windows/system32. Itulah shortcut yang harus kita hapus. 9. Cara mencari shortcut folder yaitu : Klik tombol Search. Klik All Files and Folders. Pada bagian All or part of the file name ketik : *.lnk, pada bagian Look in klik my computer. Anda harus pilih berdasarkan dari ciri-ciri dari shortcut folder yang dibuat oleh virus di atas tadi. 10. Anda bisa menghapus registry yang dibuat oleh virus tadi dengan menggunakan tool HijackThis. (Bisa download lewat google). Klik Scan system only dan cari di bagian HKCU\…\… database.mdb, HKLM\…\…. yang berkaitan dengan cd windowsXP (saya lupa nama panjangnya, juga untuk yang ini kadang ada kadang juga tidak), juga HKCU\…\…. disableregedit=1. klik tombol fixed. 11.  Sekarang restart komputer anda. Sebenarnya jika kita tidak menghapus registry tadi (langkah 10) tidak masalah, tapi pada waktu restart windows akan muncul 2 kotak dialog yang intinya yang pertama mencari file database.mdb yang kita hapus tadi, yang kedua diminta memasukkan cd windowsxp. klik Ok aja uda ga masalah. Kemudian kemungkinan regedit kita akan didisable oleh virus tadi. Ini juga ga bermasalah jika anda ga sering otak-atik registry windows. Metode Untuk menangkal virus datang lagi

Virus ini bekerja jika kita klik shortcut folder new harry potter, microsoft. Setelah kita klik shortcut folder tersebut maka dia akan mencari file wsript.exe yang letaknya di folder windows folder system32. Dengan aktifnya wscritp.exe maka virus akan mulai menyebar. Jadi kunci agar virus ini aktif adalah pada file wscript.exe. Untuk itu kita harus mematikan wscript.exe dengan jalan merenamenya.

Caranya yaitu :

1. Buka windows explorer, klik menu tool option, folder option, view, klik show hidden files and folders, klik / hapus tanda centang pada Hide extensions for known file types dan juga Hide protected operating system files.Klik OK.

2. Buka folder C:\Windows\system32\dllcache. Folder tersebut adalah kumpulan file-file cadangan dari file-file di folder system32. Cari file wsript.exe kemudian klik kanan rename misalnya menjadi wscriptx.exe. Kemudian buka C:\Windows\system32, cari file wsript.exe kemudian klik kanan rename misalnya menjadi wscriptx.exe juga.

Insya Allah langkah-langkah di atas bisa membantu anda dalam menghadapi virus ini.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

(diambil dari cahayainformatika.wordpress.com)

Mengingat pembatasan-pembatasan di atas, setiap gambaran ringkas mengenai sifat konflik ini pasti akan sangat sepihak. Itu berarti, mereka yang menganjurkan perlawanan Palestina dengan kekerasan biasanya membenarkannya sebagai perlawanan yang sah terhadap pendudukan militer oleh bangsa Israel yang tidak sah atas Palestina, yang didukung oleh bantuan militer dan diplomatik oleh A.S. Banyak yang cenderung memandang perlawanan bersenjata Palestina di lingkungan Tepi Barat dan Jalur Gaza sebagai hak yang diberikan oleh persetujuan Jenewa dan Piagam PBB. Sebagian memperluas pandangan ini untuk membenarkan serangan-serangan, yang seringkali dilakukan terhadap warga sipil, di wilayah Israel itu sendiri.

Sejak Persetujuan Oslo, Pemerintah Israel dan Otoritas Nasional Palestina secara resmi telah bertekad untuk akhirnya tiba pada solusi dua negara. Masalah-masalah utama yang tidak terpecahkan di antara kedua pemerintah ini adalah:

* Status dan masa depan Tepi Barat, Jalur Gaza, dan Yerusalem Timur yang mencakup wilayah-wilayah dari Negara Palestina yang diusulkan.
* Keamanan Israel.
* Keamanan Palestina.
* Hakikat masa depan negara Palestina.
* Nasib para pengungsi Palestina.
* Kebijakan-kebijakan pemukiman pemerintah Israel, dan nasib para penduduk pemukiman itu.
* Kedaulatan terhadap tempat-tempat suci di Yerusalem, termasuk Bukit Bait Suci dan kompleks Tembok (Ratapan) Barat.

Masalah pengungsi muncul sebagai akibat dari perang Arab-Israel 1948. Masalah Tepi Barat, Jalur Gaza, dan Yerusalem Timur muncul sebagai akibat dari Perang Enam Hari pada 1967.
Selama ini telah terjadi konflik yang penuh kekerasan, dengan berbagai tingkat intensitasnya dan konflik gagasan, tujuan, dan prinsip-prinsip yang berada di balik semuanya. Pada kedua belah pihak, pada berbagai kesempatan, telah muncul kelompok-kelompok yang berbeda pendapat dalam berbagai tingkatannya tentang penganjuran atau penggunaan taktik-taktik kekerasan, anti kekerasan yang aktif, dll. Ada pula orang-orang yang bersimpati dengan tujuan-tujuan dari pihak yang satu atau yang lainnya, walaupun itu tidak berarti mereka merangkul taktik-taktik yang telah digunakan demi tujuan-tujuan itu. Lebih jauh, ada pula orang-orang yang merangkul sekurang-kurangnya sebagian dari tujuan-tujuan dari kedua belah pihak. Dan menyebutkan “kedua belah” pihak itu sendiri adalah suatu penyederhanaan: Al-Fatah dan Hamas saling berbeda pendapat tentang tujuan-tujuan bagi bangsa Palestina. Hal yang sama dapat digunakan tentang berbagai partai politik Israel, meskipun misalnya pembicaraannya dibatasi pada partai-partai Yahudi Israel.

Demikian pula, mereka yang bersimpati dengan aksi militer Israel dan langkah-langkah Israel lainnya dalam menghadapi bangsa Palestina cenderung memandang tindakan-tindakan ini sebagai pembelaan diri yang sah oleh bangsa Israsel dalam melawan kampanye terorisme yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Palestina seperti Hamas, Jihad Islami, Al Fatah dan lain-lainnya, dan didukung oleh negara-negara lain di wilayah itu dan oleh kebanyakan bangsa Palestina, sekurang-kurangnya oleh warga Palestina yang bukan merupakan warga negara Israel. Banyak yang cenderung percaya bahwa Israel perlu menguasai sebagian atau seluruh wilayah ini demi keamanannya sendiri. Pandangan-pandangan yang sangat berbeda mengenai keabsahan dari tindakan-tindakan dari masing-masing pihak di dalam konflik ini telah menjadi penghalang utama bagi pemecahannya.

Sebuah usul perdamaian saat ini adalah Peta menuju perdamaian yang diajukan oleh Empat Serangkai Uni Eropa, Rusia, PBB dan Amerika Serikat pada 17 September 2002. Israel juga telah menerima peta itu namun dengan 14 “reservasi”. Pada saat ini Israel sedang menerapkan sebuah rencana pemisahan diri yang kontroversial yang diajukan oleh Perdana Menteri Ariel Sharon. Menurut rencana yang diajukan kepada AS, Israel menyatakan bahwa ia akan menyingkirkan seluruh “kehadiran sipil dan militer… yang permanen” di Jalur Gaza (yaitu 21 pemukiman Yahudi di sana, dan 4 pemumikan di Tepi Barat), namun akan “mengawasi dan mengawal kantong-kantong eksternal di darat, akan mempertahankan kontrol eksklusif di wilayah udara Gaza, dan akan terus melakukan kegiatan militer di wilayah laut dari Jalur Gaza.” Pemerintah Israel berpendapat bahwa “akibatnya, tidak akan ada dasar untuk mengklaim bahwa Jalur Gaza adalah wilayah pendudukan,” sementara yang lainnya berpendapat bahwa, apabila pemisahan diri itu terjadi, akibat satu-satunya ialah bahwa Israel “akan diizinkan untuk menyelesaikan tembok [artinya, Penghalang Tepi Barat Israel] dan mempertahankan situasi di Tepi Barat seperti adanya sekarang ini.

Dengan rencana pemisahan diri sepihak, pemerintah Israel menyatakan bahwa rencananya adalah mengizinkan bangsa Palestina untuk membangun sebuah tanah air dengan campur tangan Israel yang minimal, sementara menarik Israel dari situasi yang diyakininya terlalu mahal dan secara strategis tidak layak dipertahankan dalam jangka panjang. Banyak orang Israel, termasuk sejumlah besar anggota partai Likud — hingga beberapa minggu sebelum 2005 berakhir merupakan partai Sharon — kuatir bahwa kurangnya kehadiran militer di Jalur Gaza akan mengakibatkan meningkatnya kegiatan penembakan roket ke kota-kota Israel di sekitar Gaza. Secara khusus muncul keprihatinan terhadap kelompok-kelompok militan Palestina seperti Hamas, Jihad Islami atau Front Rakyat Pembebasan Palestina akan muncul dari kevakuman kekuasaan apabila Israel memisahkan diri dari Gaza.

SEJARAH HINGGA 1949

* Deklarasi Balfour 1917

2 November 1917. Inggris mencanangkan Deklarasi Balfour, yang dipandang pihak Yahudi dan Arab sebagai janji untuk mendirikan ”tanah air” bagi kaum Yahudi di Palestina.

* Revolusi Arab 1936-1939.

Revolusi Arab dipimpin Amin Al-Husseini. Tak kurang dari 5.000 warga Arab terbunuh. Sebagian besar oleh Inggris. Ratusan orang Yahudi juga tewas. Husseini terbang ke Irak, kemudian ke wilayah Jerman, yang ketika itu dalam pemerintahan Nazi.

* Teks 1922: Mandat Palestina Liga Bangsa-bangsa
* Mandat Britania atas Palestina
* Rencana Pembagian Wilayah oleh PBB 1947
* Deklarasi Pembentukan Negara Israel, 14 Mei 1948.

Secara sepihak Israel mengumumkan diri sebagai negara Yahudi. Inggris hengkang dari Palestina. Mesir, Suriah, Irak, Libanon, Yordania, dan Arab Saudi menabuh genderang perang melawan Israel.

* Perang Arab-Israel 1948
* Persetujuan Gencatan Senjata 1949

3 April 1949. Israel dan Arab bersepakat melakukan gencatan senjata. Israel mendapat kelebihan wilayah 50 persen lebih banyak dari yang diputuskan dalam Rencana Pemisahan PBB.

* Exodus bangsa Palestina

1949-1967

* Perang Suez 1956
* Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) resmi berdiri pada Mei 1964Tujuannya menghancurkan Israel.
* Perang Enam Hari 1967
* Resolusi Khartoum
* Pendudukan Jalur Gaza oleh Mesir
* Pendudukan Tepi Barat dan Yerusalem Timur oleh Yordan

1967-1993

* Perjanjian Nasional Palestina dibuat pada 1968, Palestina secara resmi menuntut pembekuan Israel.
* 1970 War of Attrition
* Perang Yom Kippur 1973
* Kesepakatan Damai Mesir-Israel di Camp David 1978
* Perang Lebanon 1982
* Perang Teluk 1990/1
* Kesepakatan Damai Oslo antara Palestina dan Israel 1993

13 September 1993. Israel dan PLO bersepakat untuk saling mengakui kedaulatan masing-masing. Pada Agustus 1993, Arafat duduk semeja dengan Perdana Menteri Israel Yitzhak Rabin. Hasilnya adalah Kesepakatan Oslo. Rabin bersedia menarik pasukannya dari Tepi Barat dan Jalur Gaza serta memberi Arafat kesempatan menjalankan sebuah lembaga semiotonom yang bisa “memerintah” di kedua wilayah itu. Arafat “mengakui hak Negara Israel untuk eksis secara aman dan damai”.
28 September 1995. Implementasi Perjanjian Oslo. Otoritas Palestina segera berdiri.

* Intifada pertama

1993-sekarang

* Kerusuhan terowongan Al-Aqsa

September 1996. Kerusuhan terowongan Al-Aqsa. Israel sengaja membuka terowongan menuju Masjidil Aqsa untuk memikat para turis, yang justru membahayakan fondasi masjid bersejarah itu. Pertempuran berlangsung beberapa hari dan menelan korban jiwa.

* 18 Januari 1997 Israel bersedia menarik pasukannya dari Hebron, Tepi Barat.

* Perjanjian Wye River Oktober 1998 berisi penarikan Israel dan dilepaskannya tahanan politik dan kesediaan Palestina untuk menerapkan butir-butir perjanjian Oslo, termasuk soal penjualan senjata ilegal.

* 19 Mei 1999, Pemimpin partai Buruh Ehud Barak terpilih sebagai perdana menteri. Ia berjanji mempercepat proses perdamaian.

* Intifada al-Aqsa

Maret 2000, Kunjungan pemimpin oposisi Israel Ariel Sharon ke Masjidil Aqsa memicu kerusuhan. Masjidil Aqsa dianggap sebagai salah satu tempat suci umat Islam. Intifadah gelombang kedua pun dimulai.

* KTT Camp David 2000 antara Palestina dan Israel
* Maret-April 2002 Israel membangun Tembok Pertahanan di Tepi Barat dan diiringi rangkaian serangan bunuh diri Palestina.
* Juli 2004 Mahkamah Internasional menetapkan pembangunan batas pertahanan menyalahi hukum internasional dan Israel harus merobohkannya.
* 9 Januari 2005 Mahmud Abbas, dari Fatah, terpilih sebagai Presiden Otoritas Palestina. Ia menggantikan Yasser Arafat yang wafat pada 11 November 2004
* Peta menuju perdamaian.
* Juni 2005 Mahmud Abbas dan Ariel Sharon bertemu di Yerusalem. Abbas mengulur jadwal pemilu karena khawatir Hamas akan menang.
* Agustus 2005 Israel hengkang dari permukiman Gaza dan empat wilayah permukiman di Tepi Barat.
* Januari 2006 Hamas memenangkan kursi Dewan Legislatif, menyudahi dominasi Fatah selama 40 tahun.
* Januari-Juli 2008 Ketegangan meningkat di Gaza. Israel memutus suplai listrik dan gas. Dunia menuding Hamas tak berhasil mengendalikan tindak kekerasan. PM Palestina Ismail Haniyeh berkeras pihaknya tak akan tunduk.
* November 2008 Hamas batal ikut serta dalam pertemuan unifikasi Palestina yang diadakan di Kairo, Mesir. Serangan roket kecil berjatuhan di wilayah Israel.
* Serangan Israel ke Gaza dimulai 26 Desember 2008. Israel melancarkan Operasi Oferet Yetsuka, yang dilanjutkan dengan serangan udara ke pusat-pusat operasi Hamas. Korban dari warga sipil berjatuhan.

sumber : www.indonesiaindonesia.com

Dengan menundukkan diri kehadlirat Allah Ta’ala
Marilah kita berdo’a semoga saudara2 kita di Palestina mendapatkan pertolongan dari Allah…
Ya Allah, jika Engkau menghendaki Palestina masih ada, maka selamatkanlah mereka..
Karena kami tak tahan melihat mayat bayi, anak2, dan orang2 tak berdosa itu…

Allahu Akbar !

Tahun 2008 telah menggoreskan sejarahnya. Selama 366 hari yang telah dilaluinya, menyisakan banyak guratan dalam setiap lembaran harinya. Ada guratan kebahagiaan, kegembiraan, dan sukacita. Tapi tidak sedikit pula lembaran-lembaran 2008 berisi guratan kesedihan, kepahitan, dan kepedihan. Masing-masing orang memiliki lembaran nasibnya sendiri-sendiri, baik itu yang gembira maupun yang sedih, yang sukses maupun yang gagal.

Kondisi Negara kita tercinta pun penuh warna dan dinamika. Banyak kesuksesan yang diraih, namun tidak sedikit pula kegagalan dan keterpurukan yang terjadi.

Ekonomi

Kondisi ekonomi di tahun 2008 ini adalah kondisi yang paling buruk di masa kepemimpinan SBY-JK. Harga BBM yang terus merangkak (walaupun sekarang turun jadi Rp. 4.500 sekarang), harga-harga kebutuhan pokok yang terus membubung tinggi, dan masalah klasik : sulitnya mendapatkan pekerjaan, seolah menjadi warna yang dominan sepanjang tahun ini. Sebagian besar masyarakat kita masih saja sulit memperoleh penghasilan untuk sekedar memenuhi kebutuhan dasarnya : sandang, pangan, papan.

Sulitnya mendapatkan penghasilan yang layak telah mendorong masyarakat di daerah untuk berbondong-bondong menjejali perkotaan, sebuah masalah baru yang sebetulnya rawan menjadi bahaya laten bagi negeri ini. Sampai hari ini masyarakat kita masih susah mendapatkan minyak tanah (walaupun harganya sudah diluar batas kewajaran). Yang ajaib, setelah dikonversi menjadi elpiji pun, masyarakat tetap kesulitan mendapatkan elpiji walau dengan harga yang juga tidak masuk akal sekalipun (udah mahal, langka lagi…). Barangkali untuk aspek ekonomi ini, pemerintah kita layak dibrikan rapor merah.

Pendidikan

Kita barangkali sedikit lega dengan digratiskannya biaya SPP untuk siswa SD dan SMP melalui adanya program BOS. Kita juga boleh tersenyum dengan adanya program rehabilitasi gedung dan fasilitas sekolah melalui DAK (Dana Alokasi Khusus). Namun kita juga sedih manakala banyak kita jumpai masih adanya pungutan-pungutan di sekolah yang diembel-embeli iuran, sumbangan, bla..bla…bla… yang intinya tiap wali murid mesti mengeluarkan biaya untuk anaknya. Ironisnya, besarnya iuran itu sama atau bahkan kadang melebihi biaya SPP yang semestinya.

Demikian juga dengan DAK yang semestinya diperuntukkan bagi perbaikan kondisi fisik sekolah. Masih banyak oknum tidak bertanggung jawab yang mencari keuntungan dari dana tersebut. Sungguh kejam dan biadab !!! Sementara di belahan lain negeri ini, kita disuguhi pemandangan miris : banyak gedung sekolah yang menunggu giliran ambruk ! Bahkan, sudah ada yang memakan korban jiwa ! Ada juga sekolah yang bercampur dengan kandang kambing….Sungguh sebuah ironi !

Satu pertanyaan yang barangkali sering kita ajukan : siapa yang bertanggung jawab atas semua ini ? Banyak orang akan mengajukan jawaban ini : PEMERINTAH. Pemerintah selalu jadi kambing hitam atas setiap kegagalan dan keterpurukan yang terjadi di negeri ini. Argumennya lumayan logis; karena pemerintah adalah pembuat kebijakan yeng menentukan arah bangsa ini, yang membuat peraturan untuk menentukan apakah ini boleh atau tidak boleh. Nampaknya kita harus lebih banyak merenung lagi, agar hal ini tidak pernah terjadi lagi…

Kondisi HMI SN di penghujung 2008 ini memang masih cenderung status quo, tidak ada perubahan yang signifikan mengenai intensitas kegiatan. Yang paling menonjol mungkin dilaksanakannya Basic Training Komisariat Perkapalan pada minggu ketiga Desember. Selebihnya, barangkali itu yang menjadi pertanyaan besar bagi saya : mampukah HMI SN kembali pada masa kejayaannya, pada maqom yang seharusnya ?

Sekedar catatan (dan barangkali romantisme masa lalu hehehe…), HMI SN sudah pernah melalui fase keterpurukan seperti saat ini. Pada era awal 90-an, HMI SN pernah mengalami kelesuan ketika sudah mencapai puncak kejayaan pada era 80-an. Pada era 80-an, HMI SN telah melahirkan kader-kader terbaik macam Prof. Widi Agus Pratikto, Prof. Achmad Jazidie, Prof. Mohammad Nuh, Dr. Daniel M. Rosyid, dan nama-nama beken lain yang seolah-olah menjadi dominator di bidangnya. Meski HMI SN tidak pernah berhenti melahirkan kader-kader terbaik, tapi pada era 90-an memang tidak sedahsyat kader 80-an (maaf banget….). Barangkali saya terlalu naïf, karena mereka yang lahir dari era 90-an itu sekarang masih bermetamorfosa dan punya kesempatan yang masih panjang….

Di era 2000-an ini (saya juga dong…), saya menilai masih jauh dari seperti yang diharapkan Lafran Pane ketika mendeklarasikan HMI pada 1947. Kader akademis yang diharapkan, barangkali hanya poin itu yang terpenuhi, tapi poin pencipta, pengabdi, bernafaskan Islam, bla..bla…bla ? Saya kira masih seperti jauh api dari panggang.

Mengapa Bisa Terjadi ?

Kalau kita urai lebih lanjut, ada beberapa variabel yang barangkali jadi ‘biang kerok’ permasalahan ini :

Pertama, kurikulum perkuliahan yang makin mempersempit kesempatan mahasiswa beraktivitas di luar kegiatan akademis. Hal ini semakin memangkas waktu para aktivis untuk beraksi di organisasi ekstra kampus, termasuk aktivis HMI.

Kedua, kurikulum perkaderan di HMI harus segera dievaluasi dan disesuaikan dengan perkembangan dunia kemahasiswaan dewasa ini. Yng dimaksud kurikulum disini bukan materi training di HMI saja, tetapi pola dan metode training dan perkaderan secara keseluruhan. Saya menengarai ada “kejenuhan” dalam perkaderan di HMI.

Ketiga, kedekatan dan interaksi antar kader HMI dan alumni. Silaturrahim yang selama ini menjadi kunci keselarasan hubungan antar generasi sepertinya semakin berkurang. Inisiatif silaturrahim mestinya lebih banyak diambil oleh kader yang masih aktif di kepengurusan saat ini.

Momentum Itu Harus Diciptakan

Sebagai organisasi kader, menjadi suatu keniscayaan bagi HMI SN untuk segera berbenah. Keberadaan dan ketersediaan kader –tidak hanya banyak kuantitasnya tetapi juga kualitasnya-, adalah jaminan mutlak kelangsungan hidup himpunan. Dalam kondisi yang sulit seperti sekarang ini, justru harus dijadikan tantangan bagi kader untuk menciptakan momentum kebangkitan HMI SN. Tidak perlu sibuk mencari alas an atau kambing hitam, tetapi masing-masing kader harus berdiri di depan cermin besar untuk menelusuri diri masing-masing dan berteriak: ”apa yang sudah saya berikan untuk himpunan ?”.

Tidak ada organisasi yang besar jika organ-organnya tidak mampu menciptakan momentum kebangkitannya sendiri. Momentum itu harus diciptakan, Kawan ! Yakin Usaha Sampai !

]]> http://lorddavor.wordpress.com/2008/12/23/tentang-hmi-2/feed/ 0 lord davor http://lorddavor.wordpress.com/2008/11/26/pemilu-dan-topeng-monyet/ http://lorddavor.wordpress.com/2008/11/26/pemilu-dan-topeng-monyet/#comments Wed, 26 Nov 2008 04:18:01 +0000 lorddavor http://lorddavor.wordpress.com/?p=29 ]]> Pemilu dan Topeng Monyet

Saat saya berada dalam bis yang membawa saya dari Tulungagung ke Surabaya, di sepanjang jalan yang saya lalui, banyak sekali terpampang wajah-wajah yang mempromosikan dirinya sebagai caleg dari berbagai parpol. Ada yang berukuran kecil, sedang, besar, dan besaaaar sekali. Ada yang ‘memajang’ wajahnya

sendiri hanya ditemani logo partainya, ada pula yang ‘ditemani’ oleh –entahlah, apa itu eyangnya, bapaknya, mertuanya, atau nggak tahu apanya. Yang jelas, sang ‘teman’ senantiasa ada di belakang foto si caleg, bahkan kadang foto si caleg ukurannya lebih kecil. Lucu ya hehehe…

Mungkin kita

semua juga tahu, wabah ini sekarang seolah menjadi wabah yang datang periodik lima tahunan, yakni menjelang pemilu legislatif tiba. Dan bulan-bulan menjelang Pemilu menjelang, gambar-gambar itu akan muncul lebih banyak, lebih besar, dan makin menggila. Kadang ada pertanyaan dalam hati saya: banyak bener ya uang orang-orang itu…membuat dan membayar gambar-gambar itu kan nggak murah, ‘tul nggak? Yang saya tahu, untuk pesan spanduk indoor dari kain kasar aja, kita mesti membayar 12.500 rupiah per meter. Lha ini, udah bahannya dari sintetis, tintanya tahan air lagi…

Terlepas dari itu semua, nilai yang mesti kita lihat adalah siapa orang-orang yang ‘tiba-tiba’ muncul di pinggir-pinggir jalan, di pos-pos kamling, atau di tembok-tembok bangunan yang mau roboh itu? Kalau kita sudah kenal, pertanyaan berikutnya adalah apa yang mereka bawa untuk menjadi wakil rakyat ? apakah mereka memang benar-benar tulus berniat mensejahterakan rakyat ? Kita tentu masih ingat lima tahun lalu hal serupa juga pernah terjadi. Kita sekan dipaksa memilih salah satu dari mereka, sementara kita sendiri nggak tahu siapa dan dari mana mereka, apa visi dan misi mereka, dan mampukah (atau lebih tepatnya tuluskah) mereka mensejahterakan kita?

Ironis memang, kita sebagai rakyat kecil hanya kebagian memilih dan mengantarkan mereka duduk di kursi dewan yang –konon katanya- terhormat itu. Kita tidak tahu bagaimanakah sebenarnya kinerja dan kiprah mereka di lembaga legislatif, sudah benar-benarkah mereka memperjuangkan nasib kita ? Sementara pertanyaan itu masih belum terjawab tuntas, sudah keburu dating masa ‘kewajiban’ kita untuk memilih mereka lagi. Ya….nasib…nasib…dadi wing cilik pancen ora penak, isone mung dadi sikil, ora bakal bisa dadi sirah..

Berkaca dari pengalaman-pengalaman itu, marilah mulai saat ini kita jadikan momentum untuk berubah; melihat calon yang akan mewakili kita lebih teliti dan cermat, memilih dengan yakin bukan berdasarkan uang yang mereka berikan, dan mengawasi dengan sungguh-sungguh kinerja mereka sejak hari pertama mereka bertugas. Mereka adalah penyambung lidah kita, bukan penyambung lidah partai. Mereka adalah pejuang nasib kita, bukan pejuang golongannya sendiri. Mari berjuang, Saudaraku !!!

(Sebuah Telaah Kondisi HMI Sepuluh Nopember Surabaya)

Pada awal saya masuk HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) -waktu itu tahun 2001- saya sebenarnya sama sekali tidak tahu apa itu HMI, kecuali namanya yang pernah saya lihat di televisi. Setelah tiga hari mengikuti Basic Training (Latihan Kader I), barulah terkuak di mata saya apa itu HMI. Tujuannya sangat cool : “Terbinanya insan akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan Islam dan bertanggung jawab terhadap terciptanya masyarakat yang adil dan makmur yang diridloi oleh Allah SWT.”

Seiring berkembangnya jaman, HMI juga mengalami dinamika sebagaimana organisasi mahasiswa yang lain (PMII, KAMMI, GMNI, IMM, dll), yang pada umumnya mengalami kesulitan dalam merekrut kader baru. Namun disini saya tidak akan mengupas organisasi lain, karena bukan kapasitas saya untuk melakukan itu. Yang ingin saya bahas disini adalah dinamika HMI Sepuluh Nopember (HMI-nya arek ITS). Sekalian nostalgia gitu hehehe…

Dulu saya masuk ke komisariat Perkapalan, yang saat itu dikomandani oleh Mas Edenk (Edi Jadmiko –sekarang dosen Sistem Perkapalan), saya masih ingat, saat itu “awak” komisariat “sangar-sangar”, seperti Kang Wardi, Kang Panut, Mr. Breng, Bang Jay, Bang Wawi, Bang Alan, dll. Training ala Kapal memang keras, lugas, dan kadang nggak kenal kompromi. Tapi justru karena hal itulah, rasa ingin tahu saya makin tinggi.

Pasca Basic Training, saya memang vakum selama hampir satu semester. Tapi entah mengapa, keinginan saya kembali menggebu, dan akhirnya sejak saat itu, saya ‘tobat’ dan kembali ke habitat saya yang semestinya. Singkat cerita (tanpa bermaksud takabbur), komisariat Perkapalan berkembang pesat menjadi komisariat dengan jumlah kader terbanyak di lingkungan HMI Sepuluh Nopember. Hal ini diikuti pula oleh komisariat2 lain, seperti komisariat MIPA, Elektro, Kimia, Mesin, Sipitung, dan Fistek. Kegiatan-kegiatan pun berjalan semarak dan hidup. Kekompakan terjalin, dan ikatan emosional antara anggota, pengurus, dan alumni terjalin cukup baik.

Namun akhir-akhir ini, fenomena itu sedikit agak memudar. Ada teori yang mengatakan bahwa fenomena ini memang lagi tren di OMEK (organisasi mahasiswa ekstra kampus), tidak hanya HMI. Entahlah, apakah ini hanya statemen pembenaran atau memang fakta. Tapi yang terlihat adalah minimnya anggota dan kegiatan yang ada di lingkungan HMI SN.

Saya juga nggak tahu, apakah para alumni yang dulu dengan susah payah membangun HMI SN sudah mengetahui kondisi terkini yang menimpa adik2 kita di HMI SN….(bersambung)

Pilkada Jawa Timur sudah dilaksanakan 4 Noember lalu. Menurut perhitungan KPUD, pasangan Soekarwo-Saifullah yusuf (KARSA) unggul dengan selisih haya 0,4 % dari rivalnya, pasangan Khofifah Indar Parawansa-Mudjiono (KAJI). Pilkada Jatim menjadi sorotan seluruh masyarakat Indonesia, karena di Jatimlah jumlah pemilih paling besar. Selain itu, Pilkada Jatim paling menyedot energi para elite partai-partai pendukung pasangan yang bertarung. Hasil dari “battle for the first” Jatim sangat ditunggu-tunggu, karena diyakini Jatim adalah daerah pendulangan suara terbesar untuk kepentingan Pemilu April 2009 nanti.

Namun, seperti kebanyakan daerah-daerah lain di Indonesia, hasil penghitungan KPUD Jatim ini tidak serta merta diterima oleh kubu yang kalah. Saat ini, kubu KAJI sedang mengajukan gugatan ke Mahkamah Konstitusi (MK) untuk mengadakan pemilihan ulang di beberapa daerah yang sudah dilaksanakan, serta mengadukan kecurangan-kecurangan yang ‘konon’ dilakukan kubu KARSA. Yang lebih seru, kubu KARSA juga melakukan gugatan balik kepada kubu KAJI dengan tuduhan pencemaran nama baik.

Harus Belajar Lagi

Barangkali kita –bangsa Indonesia- sekali lagi dipaksa harus belajar bagaimana menerima kekalahan dan dengan gentle mengakui kelebihan lawan. Masih hangat di ingatan kita, pada tanggal, bulan, dan tahun yang sama, negara adidaya Amerika Serikat juga melangsungkan Pemilu presiden. Duel McCain versus Obama yang didengung-dengungkan akan berjalan panas (mungkin karena Obama adalah capres terkuat dari kulit hitam pertama), akhirnya dimenangkan Barack Hussein Obama yang pernah menghabiskan 4 tahun masa kecilnya di Menteng.

Walaupun sistem pemilihannya berbeda, namun esensi dari dua hajatan politik tersebut sama : memilih pemimpin baru. Duel itu memang seru, panas, dan penuh intrik, namun endingnya begitu happy. Tidak ada gugat-menggugat, tidak ada demonstrasi, dan tidak ada kerusuhan. Obaa=ma menyampaikan pidato kemenangan disaksikan ratusan ribu pendukungnya dengan memuji rivalnya, McCain, sebagai pahlawan Amerika yang gigih. Sementara pihak yang kalah, John McCain, dengan gentle mengakui kekalahan dan memuji Obama sebagai sosok yang tangguh dan idola masyarakat Amerika. Sungguh damai, anggun, dan elegan.

Kita seharusnya merasa malu karena selalu tidak dapat menerima kelebihan orang lain. Pemilu Amerika telah memberikan hikmah kepada kita bahwa betapapun pahit hasil pemilihan bagi kita, seharusnya kita menghargai dan mematuhi kaidah dan hasil pemilihan yang sudah dilaksanakan sesuai prosedur.

Filsafat yang dianut dan diyakini oleh Muhammadiyah adalah berdasarkan agama Islam, maka sebagai konsekuensinya logik, Muhammadiyah berusaha dan selanjutnya melandaskan filsafat pendidikan Muhammadiyah atas prinsip-prinsip filsafat yang diyakini dan dianutnya. Filsafat pendidikan memanifestasikan pandangan ke depan tentang generasi yang akan dimunculkan. Dalam kaitan ini filsafat pendidikan Muhammadiyah tidak dapat dilepaskan dari filsafat pendidikan Islam, karena yang dikerjakan oleh Muhammadiyah pada hakikatnya adalah prinsip-prinsip Islam yang menurut Muhammadiyah menjadi dasar pijakan bagi pembentukan manusia Muslim. Oleh karena itu, sebelum mengkaji orientasi filsafat pendidikan Muhammadiyah perlu menelusuri konsep dasar filsafat pendidikan Islam yang digagas oleh para pemikir maupun praktisi pendidikan Islam.

Filsafat pendidikan Islam membincangkan filsafat tentang pendidikan bercorak Islam yang berisi perenungan-perenungan mengenai apa sesungguhnya pendidikan Islam itu dan bagaimana usaha-usaha pendidikan dilaksanakan agar berhasil sesuai dengan hukum-hukum Islam. Mohd. Labib Al-Najihi, sebagaimana dikutip Omar Mohammad Al-Toumy Al-Syaibany, memahami filsafat pendidikan sebagai aktifitas pikiran yang teratur yang menjadikan filsafat itu sebagai jalan untuk mengatur, menyelaraskan dan memadukan proses pendidikan. Suatu filsafat pendidikan yang berdasar Islam tidak lain adalah pandangan dasar tentang pendidikan yang bersumberkan ajaran Islam dan yang orientasi pemikirannya berdasarkan ajaran tersebut. Dengan perkataan lain, filsafat pendidikan Islam adalah suatu analisis atau pemikiran rasional yang dilakukan secara kritis, radikal, sistematis dan metodologis untuk memperoleh pengetahuan mengenai hakikat pendidikan Islam.

Al-Syaibany menandaskan bahwa filsafat pendidikan Islam harus mengandung unsur-unsur dan syarat-syarat sebagai berikut: (1) dalam segala prinsip, kepercayaan dan kandungannya sesuai dengan ruh (spirit) Islam; (2) berkaitan dengan realitas masyarakat dan kebudayaan serta sistem sosial, ekonomi, dan politiknya; (3) bersifat terbuka terhadap segala pengalaman yang baik (hikmah); (4) pembinaannya berdasarkan pengkajian yang mendalam dengan memperhatikan aspek-aspek yang melingkungi; (5) bersifat universal dengan standar keilmuan; (6) selektif, dipilih yang penting dan sesuai dengan ruh agama Islam; (7) bebas dari pertentangan dan persanggahan antara prinsip-prinsip dan kepercayaan yang menjadi dasarnya; dan (8) proses percobaan yang sungguh-sungguh terhadap pemikiran pendidikan yang sehat, mendalam dan jelas.

Objek kajian filsafat pendidikan Islam, menurut Abdul Munir Mulkhan, dapat dibedakan menjadi dua jenis yaitu obyek material dan obyek formal. Obyek material filsafat pendidikan Islam adalah bahan dasar yang dikaji dan dianalisis, sementara obyek formalnya adalah cara pendekatan atau sudut pandang terhadap bahan dasar tersebut. Dengan demikian, obyek material filsafat pendidikan Islam adalah segala hal yang berkaitan dengan usaha manusia secara sadar untuk menciptakan kondisi yang memberi peluang berkembangnya kecerdasan, pengetahuan dan kepribadian atau akhlak peserta didik melalui pendidikan. Sedangkan obyek formalnya adalah aspek khusus daripada usaha manusia secara sadar yaitu penciptaan kondisi yang memberi peluang pengembangan kecerdasan, pengetahuan dan kepribadian sehingga peserta didik memiliki kemampuan untuk menjalani dan menyelesaikan permasalahan hidupnya dengan menempatkan Islam sebagai hudan dan furqan. Sebagaimana dinyatakan Arifin, bahwa filsafat pendidikan Islam merupakan ilmu yang ekstensinya masih dalam kondisi permulaan perkembangan sebagai disiplin keilmuan pendidikan. Demikian pula sistematikanya, filsafat pendidikan Islam masih dalam proses penataan yang akan menjadi kompas bagi teorisasi pendidikan Islam. Kalau demikian, apabila filsafat pendidikan Muhammadiyah mengacu atau sama dengan filsafat pendidikan Islam sebenarnya masih memunculkan masalah, sebab ia masih rentan dan belum kukuh untuk disebut sebagai sebuah disiplin ilmu baru. Pada titik ini, orientasi filsafat pendidikan Muhammadiyah itu dapat memperkaya dan memperkukuh kedudukan filsafat pendidikan Islam.

KYAI AHMAD DAHLAN: PERETAS PENDIDIKAN INTEGRALISTIK

Meskipun tema pembaharuan pendidikan Muhammadiyah memperoleh perhatian yang cukup serius dari para pengkaji sejarah pendidikan Indonesia, namun sejauh ini belum ada satu karya pun yang menunjukkan bagaimana sebenarnya model filsafat pendidikan yang dikembangkan oleh Muhammadiyah. Untuk melangkah ke arah itu bisa dilakukan dengan beberapa pendekatan: (1) pendekatan normatif yakni bertitik tolak dari sumber-sumber otoritatif Islam (al-Qur’an dan Sunnah Nabi), terutama tema-tema pendidikan, kemudian dieksplorasi sedemikian rupa sehingga terbangun satu sistem filsafat pendidikan; (2) pendekatan filosofis yang diberangkatkan dari mazhab-mazhab pemikiran filsafat kemudian diturunkan ke dalam wilayah pendidikan; (3) pendekatan formal dengan merujuk pada hasil-hasil keputusan resmi persyarikatan; (4) pendekatan historis-filisofis yaitu dengan cara melacak bagaimana konsep dan praksis pendidikan yang dilakukan oleh tokoh-tokoh kunci dalam Muhammadiyah lalu dianalisis dengan dengan pendekatan filosofis. Corak pendekatan keempat yang dipilih dalam tulisan ini, dengan menampilkan Kyai Dahlan, pendiri Muhammadiyah, sebagai tokoh kuncinya. Benar bahwa dia belum merumuskan landasan filosofis pendidikan tapi sebenarnya ia memiliki minat yang besar terhadap kajian filsafat atau logika sehingga pada tingkat tertentu telah memberikan jalan lempang untuk perumusan satu filsafat pendidikan.

K.H Ahmad Dahlan (1868-1923) adalah tipe man of action sehingga sudah pada tempatnya apabila mewariskan cukup banyak amal usaha bukan tulisan. Oleh sebab itu untuk menelusuri bagaimana orientasi filosofis pendidikan kyai musti lebih banyak merujuk pada bagaimana ia membangun sistem pendidikan. Namun naskah pidato terakhir Kyai yang berjudul Tali Pengikat Hidup menarik untuk dicermati karena menunjukkan secara eksplisit konsen Kyai terhadap pencerahan akal suci melalui filsafat dan logika. Sedikitnya ada tiga kalimat kunci yang menggambarkan tingginya minat Kyai dalam pencerahan akal, yaitu: (1) pengetahuan tertinggi adalah pengetahuan tentang kesatuan hidup yang dapat dicapai dengan sikap kritis dan terbuka dengan mempergunakan akal sehat dan istiqomah terhadap kebenaran akali dengan di dasari hati yang suci; (2) akal adalah kebutuhan dasar hidup manusia; (3) ilmu mantiq atau logika adalah pendidikan tertinggi bagi akal manusia yang hanya akan dicapai hanya jika manusia menyerah kepada petunjuk Allah swt.

Pribadi Kyai Dahlan adalah pencari kebenaran hakiki yang menangkap apa yang tersirat dalam tafsir Al-Manaar sehingga meskipun tidak punya latar belakang pendidikan Barat tapi ia membuka lebar-lebar gerbang rasionalitas melalui ajaran Islam sendiri, menyerukan ijtihad dan menolak taqlid. Dia dapat dikatakan sebagai suatu “model” dari bangkitnya sebuah generasi yang merupakan “titik pusat” dari suatu pergerakan yang bangkit untuk menjawab tantangan-tantangan yang dihadapi golongan Islam yang berupa ketertinggalan dalam sistem pendidikan dan kejumudan paham agama Islam. Berbeda dengan tokoh-tokoh nasional pada zamannya yang lebih menaruh perhatian pada persoalan politik dan ekonomi, Kyai Dahlan mengabdikan diri sepenuhnya dalam bidang pendidikan. Titik bidik pada dunia pendidikan pada gilirannya mengantarkannya memasuki jantung persoalan umat yang sebenarnya. Seiring dengan bergulirnya politik etis atau politik asosiasi (sejak tahun 1901), ekspansi sekolah Belanda diproyeksikan sebagai pola baru penjajahan yang dalam jangka panjang diharapkan dapat menggeser lembaga pendidikan Islam semacam pondok pesantren. Pendidikan di Indonesia pada saat itu terpecah menjadi dua: pendidikan sekolah-sekolah Belanda yang sekuler, yang tak mengenal ajaran-ajaran yang berhubungan dengan agama; dan pendidikan di pesantren yang hanya mengajar ajaran-ajaran yang berhubungan dengan agama saja. Dihadapkan pada dualisme sistem (filsafat) pendidikan ini Kyai Dahlan “gelisah”, bekerja keras sekuat tenaga untuk mengintegrasikan, atau paling tidak mendekatkan kedua sistem pendidikan itu.

Cita-cita pendidikan yang digagas Kyai Dahlan adalah lahirnya manusia-manusia baru yang mampu tampil sebagai “ulama-intelek” atau “intelek-ulama”, yaitu seorang muslim yang memiliki keteguhan iman dan ilmu yang luas, kuat jasmani dan rohani. Dalam rangka mengintegrasikan kedua sistem pendidikan tersebut, Kyai Dahlan melakukan dua tindakan sekaligus; memberi pelajaran agama di sekolah-sekolah Belanda yang sekuler, dan mendirikan sekolah-sekolah sendiri di mana agama dan pengetahuan umum bersama-sama diajarkan. Kedua tindakan itu sekarang sudah menjadi fenomena umum; yang pertama sudah diakomodir negara dan yang kedua sudah banyak dilakukan oleh yayasan pendidikan Islam lain. Namun, ide Kyai Dahlan tentang model pendidikan integralistik yang mampu melahirkan muslim ulama-intelek masih terus dalam proses pencarian. Sistem pendidikan integralistik inilah sebenarnya warisan yang musti kita eksplorasi terus sesuai dengan konteks ruang dan waktu, masalah teknik pendidikan bisa berubah sesau dengan perkembangan ilmu pendidikan atau psikologi perkembangan.

Dalam rangka menjamin kelangsungan sekolahan yang ia dirikan maka atas saran murid-muridnya Kyai Dahlan akhirnya mendirikan persyarikatan Muhammadiyah tahun 1912. Metode pembelajaran yang dikembangkan Kyai Dahlan bercorak kontekstual melalui proses penyadaran. Contoh klasik adalah ketika Kyai menjelaskan surat al-Ma’un kepada santri-santrinya secara berulang-ulang sampai santri itu menyadari bahwa surat itu menganjurkan supaya kita memperhatikan dan menolong fakir-miskin, dan harus mengamalkan isinya. Setelah santri-santri itu mengamalkan perintah itu baru diganti surat berikutnya. Ada semangat yang musti dikembangkan oleh pendidik Muhammadiyah, yaitu bagaimana merumuskan sistem pendidikan ala al-Ma’un sebagaimana dipraktekan Kyai Dahlan.

Anehnya, yang diwarisi oleh warga Muhammadiyah adalah teknik pendidikannya, bukan cita-cita pendidikan, sehingga tidak aneh apabila ada yang tidak mau menerima inovasi pendidikan. Inovasi pendidikan dianggap sebagai bid’ah. Sebenarnya, yang harus kita tangkap dari Kyai Dahlan adalah semangat untuk melakukan perombakan atau etos pembaruan, bukan bentuk atau hasil ijtihadnya. Menangkap api tajdid, bukan arangnya. Dalam konteks pencarian pendidikan integralistik yang mampu memproduksi ulama-intelek-profesional, gagasan Abdul Mukti Ali menarik disimak. Menurutnya, sistem pendidikan dan pengajaran agama Islam di Indonesia ini yang paling baik adalah sistem pendidikan yang mengikuti sistem pondok pesantren karena di dalamnya diresapi dengan suasana keagamaan, sedangkan sistem pengajaran mengikuti sistem madrasah/sekolah, jelasnya madrasah/sekolah dalam pondok pesantren adalah bentuk sistem pengajaran dan pendidikan agama Islam yang terbaik. Dalam semangat yang sama, belakangan ini sekolah-sekolah Islam tengah berpacu menuju peningkatan mutu pendidikan. Salah satu model pendidikan terbaru adalah full day school, sekolah sampai sore hari, tidak terkecuali di lingkungan Muhammadiyah.

SEKOLAH SYARIAH: SEBUAH CATATAN KANCAH

Pendidikan Islam yang bercorak integralistik adalah suatu sistem pendidikan yang melatih perasaan murid-murid dengan cara sebegitu rupa sehingga dalam sikap hidup, tindakan, keputusan dan pendekatan mereka terhadap segala jenis pengetahuan, mereka dipengaruhi sekali oleh nilai spiritual dan sangat sadar akan nilai etis Islam. Meski ide ini telah klasik namun tetap menarik perhatian, sebab merealisasikan ke tataran praksis selalu tidak mudah. Setelah pembaharuan pendidikan berlangsung hampir satu abad dualitas pendidikan Islam (juga Muhammadiyah) masih tampak menonjol. Suatu dualitas budaya muncul di mana-mana di dunia Muslim, suatu dualitas dalam masyarakat yang berasal dari sistem pendidikan ganda; sistem pendidikan Islam tradisional, dan sistem pendidikan sekuler modern melahirkan tokoh-tokoh sekuler. Dengan demikian, proses pencarian sistem pendidikan integralistik harus dilakukan secara terus-menerus sebangun dengan akselerasi perubahan sosial dan temuan-temuan inovatif pendidikan. Di Muhammadiyah, langkah ke arah itu masih terus berlangsung yaitu dengan membangun sekolah-sekolah alternatif atau kemudian dikenal dengan sekolah unggulan.

Satu dekade terakhir ini virus sekolah unggul benar-benar menjangkiti seluruh warga Muhammadiyah. Lembaga pendidikan Muhammadiyah mulai Taman Kanak-kanak (TK) hingga Perguruan Tinggi (PT) berpacu dan berlomba-lomba untuk meningkatkan kualitas pendidikan untuk menuju pada kualifikasi sekolah unggul. Sekarang ini hampir di semua daerah kabupaten atau kota terdapat sekolah unggul Muhammadiyah, terutama untuk tingkat TK dan Sekolah Dasar. Sekolah yang dianggap unggul oleh masyarakat sehingga mereka menyekolahkan anak-anak di situ pada umumnya ada dua tipe; sekolah model konvensional tetapi memiliki mutu akademik yang tinggi, atau sekolah model baru dengan menawarkan metode pembelajaran mutakhir yang lebih interaktif sehingga memiliki daya panggil luas.

Ada beberapa sisi menarik dari Sekolah Model Baru ini. Pada umumnya dikelola oleh anak-anak muda, memakai sistem full day school (waktu pembelajaran hingga sore hari), memakai metode-metode baru dalam pembelajaran. Hampir semua SD model baru ini justru muncul atau gedungnya itu berasal dari SD Muhammadiyah yang sudah mati, tapi dengan manajemen dan sistem pendidikan baru dapat tumbuh menjadi sekolah unggul, misal; di Jakarta ada SD Muhammadiyah 8 Plus yang berada di Duren Sawit, Sekolah Kreatif SD Muhammadiyah 16 Surabaya, SD Muhammadiyah Alternatif di Magelang, SD Muhammadiyah Condong Catur di Yogyakarta, termasuk SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat Surakarta.

Perjumpaan penulis dengan mereka (kepala-kepala sekolahnya) menunjukkan bahwa inovasi-inovasi pendidikan yang dikembangkan, meskipun sudah cukup signifikan belum menyentuh pada persoalan krusial, yakni mencoba merumuskan bagaimana filsafat dan kurikulum pendidikan alternatif. Ahmad Solikhin, Kepala SD Muhammadiyah Condong Catur, sudah merasakan urgensinya namun belum menjadi kesadaran bersama sehingga belum ada upaya-upaya serius untuk merumuskan satu sistem pendidikan alternatif yang islami. Ikhtiar untuk coba merumukan satu sistem pendidikan alternatif mulai tumbuh di SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat Surakarta di bawah bimbingan langsung seorang pakar pendidikan khusus, Prof. Sholeh YAI, Ph.D. Adalah menarik untuk mengikuti dari dekat proses-proses yang sedang berlangsung di dalamnya.

Untuk meraih kembali kegemilangan Islam, menurut Prof. Sholeh, sudah tinggi waktunya untuk segara menafsirkan Al-Qur’an dengan pendekatan sistem, atau Tafsir Sistem. Pada instansi pendidikan ada satu konsep kunci yang musti dirumuskan, yakni ide fitrah berupa tauhid. Dengan demikian, orientasi filsafat dan kurikulum pendidikan bertitik tolak dari konsep Tauhid. Bagaimana tauhid mendasari pendidikan di SD Muhammadiyah Program Khusus, mari kita ikuti penjelasan berikut:

Berseberangan dengan pandangan hidup (paradigma pendidikan) kaum sekuler yang menempatkan material-duniawiyah sebagai tujuan utama. Paradigma pendidikan Islam justru mengaksentuasikan nilai-nilai tauhid sebagai tujuan yang paling prinsipil dan substansial. SD Muhammadiyah Program Khusus menjadikan tauhid sebagai landasan pokok kurikulum yang secara kongkrit terejawantahkan dalam seluruh proses pembelajaran. Kurikulum yang ada dimodifikasi, dirancang, dan didesain sedemikian rupa sehingga nilai-nilai tauhid menjiwai dan mempola seluruh mata pelajaran; pembelajaran matematika, sains, bahasa dan materi lain diorientasikan untuk mengungkit kembali potensi tauhid (baca fitrah), menumbuhkembangkan, dan mengaktualisasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

Secara kasat mata adalah mudah untuk mengatakan bahwa seluruh lembaga pendidikan Islam, apalagi sekolah Muhammadiyah, sudah otomotis berdasarkan tauhid. Bukankah di sekolah tersebut diajarkan materi agama yang relatif banyak? Kenyataan di lapangan menunjukkan sebaliknya. Ketiadaan orientasi filsafat pendidikan pada urutannya membawa kebingungan pada diri pendidik sehingga ketika mengajar peserta didik sangat mungkin tergelincir pada filsafat pendidikan sekuler. Dengan demikian, tanpa disadari kita telah ikut mengkampanyekan paham sekularisme. Bagaimana kedudukan Tauhid dalam penyusunan kurikulum di SD Muhammadiyah Program Khusus, kita simak uraian di bawah ini:

Sebuah ilustrasi berikut mungkin bisa membantu: puluhan truk (rit) pasir, sejumlah sak semen dan beberapa kaleng cat tidak begitu bermakna apabila hanya di pajang di toko atau disimpan di gudang. Material itu menjadi bermakna di tangan tukang batu atau arsitek, beragam bentuk bangunan atau arsitektur akan bisa diwujudkan…..Dalam konteks pendidikan ilustrasi tersebut menjadi jelas; melimpahnya materi tentang aqidah, akhlak, al-Qur’an-Hadits, atau hafalan sekian juz plus materi ilmu umum menjadi tidak bermakna manakala dijejalkan begitu saja ke peserta didik dalam keadaan saling terpisah dan bersifat parsial.

Kita menyadari bahwa ikhtiar membangun kurikulum berbasis tauhid (KBT) tidak semudah membalikkan telapak tangan dan membutuhkan beberapa generasi untuk merealisasikannya, tapi langkah itu setidaknya telah meletakkan satu batu bata untuk pembangunan peradaban Islam yang kokoh dan anggun. Dan kerja di pendidikan adalah kerja-kerja yang sangat stategis dalam rangka meretas generasi masa depan yang berkualitas. Mungkin ada yang bertanya, bagaimana aktualisasi KBT di SD Muhammadiayah Program Khusus? Untuk sekarang ini masih terlalu dini untuk melakukan penilaian, tapi paling tidak sebuah penilaian awal yang bersifat umum perlu dikemukakan. Perlu ditekankan di sini, bahwa ini adalah penglihatan awal dari sebuah proses yang masih sedang berlangsung sehingga tidak menutup kemungkinan ada perubahan di kemudian hari.

Pertama, peserta didik pada umumnya berani mengekspresikan diri, ada keberanian untuk mengutarakan pikirannya. Meski ada keberatan dari beberapa orang tua dan guru karena alasan etika atau unggah ungguh, seiring meningkatnya kedewasaan masalah ini pasti akan tertata dengan sendirinya. Kemampuan ini adalah sesuatu yang sangat berharga, dan telah telah menghilang di sekolah-sekolah konvensional. Banyak temuan di lapangan, anak-anak berani mengingatkan orang tuanya yang lupa makan dengan berdiri, mengingatkan mereka untuk sholat. Fenomena ini disebabkan atau dilatar belakangi oleh (a) alasan agama yang memang ditanamkan di sekolah ini, bahwa yang wajib di takuti (dalam makna positif) dan Yang Maha Benar adalah Allah karenanya selain Dia tidak perlu ditakuti dan ada kemungkinan melakukan kekeliruan sehingga sudah pada tempatnya bila diingatkan, tidak terkecuali orang tua atau guru. Dan, karena (b) model pembelajaran inklusi yang dikembangkan oleh sekolah. Dengan pembatasan jumlah siswa maksimal 30 perkelas dan diampu 2 guru memungkinkan setiap potensi anak terdeteksi oleh guru sehingga dapat ditumbuhkan secara optimal.

Kedua, semangat anak-anak untuk mempraktekkan ajaran agama sangat tinggi, sejak kelas 1 ditanamkan untuk selalu shalat wajib lima waktu secara berjamaah. Mulai kelas 3 sudah kelihatan bahwa mereka rata-rata lebih suka shalat berjamaah di masjid, bahkan ada beberapa anak yang sudah secara rutin menjalankan shalat Tahajud. Keadaan ini sedikit banyak merupakan buah dari pendekatan praktek dalam pembelajaran agama. Agama bukan hanya olah intelektual yang berisi konsep-konsep abstrak atau menjadi hafalan di kepala, tapi dengan mempraktekkan secara langsung apa yang diperintahkan oleh Islam dan menghindari apa yang dilarangnya.

Ketiga, muncul rasa ingin tahu yang besar pada diri anak-anak untuk segera memahami suatu permasalahan. Ini memang sudah dirancang, di mana semua tema pembelajaran harus di kaitkan dengan problem-problem kongrit di lapangan, baik yang dilakukan secara reguler berupa Praktek Pembelaran Lapangan (PPL) yang dilakukan setahun 2 kali maupun dengan model riset laboratorium.

REFLEKSI

Apabila Muhammadiyah benar-benar mau membangun sekolah/universitas unggul maka harus ada keberanian untuk merumuskan bagaimana landasan filosofis pendidikannya sehingga dapat meletakkan secara tegas bagaimana posisi lembaga-lembaga pendidikan Muhammadiyah dihadapan pendidikan nasional, dan kedudukannya yang strategis sebagai pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta fungsinya sebagai wahana dakwah Islamiyah. Ketiadaan orientasi filosofis ini jelas sangat membingungkan; apa harus mengikuti arus pendidikan nasional yang sejauh ini kebijakannya belum menuju pada garis yang jelas karena setiap ganti menteri musti ganti kebijakan. Kalau memang memilih pada pengembangan iptek maka harus ada keberanian memilih arah yang berbeda dengan kebijakan pemerintah. Model pondok gontor bisa dijadikan alternatif, dengan bahasa dan kebebasan berfikir terbukti mampu mengantarkan peserta didik menjadi manusia-manusia yang unggul.

Jika menengok sekolah/universitas Muhammadiyah saat ini, dari sisi kurikulumnya itu sama persis dengan sekolah/universitas negeri ditambah materi al-Islam dan kemuhammadiyahan. Kalau melihat materi yang begitu banyak, maka penambahan itu malah semakin membebani anak, karenanya amat jarang lembaga pendidikan melahirkan bibit-bibit unggul. Apakah tidak sudah waktunya untuk merumuskan kembali Al-Islam dan kemuhammadiyahan yang terintegrasikan dengan materi-materi umum, atau paling tidak disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik; misalnya, evaluasi materi ibadah dan Al-Qur’an, serta bahasa dengan praktek langsung tidak dengan sistem ujian tulis seperti sekarang ini.

Sembari merumuskan orientasi filosofis pendidikan, pendidikan Islam (Muhammadiyah) memerlukan kepekaan dalam memahami perkembangan kehidupan dan menjawab setiap kebutuhan baru yang timbul dari cita-cita anggota masyarakat dengan strategi sebagai berikut:

1. Mengusahakan nilai-nilai islami dalam pendidikan Islam menjadi ketentuan standar bagi pengembangan moral atau masyarakat yang selalu mengalami perubahan itu;

2. Mengusahakan peran pendidikan Islam mengembangkan moral peserta didik sebagai dasar pertimbangan dan pengendali tingkah lakunya dalam menghadapi norma sekuler;

3. Mengusahakan norma islami mampu menjadi pengendali kehidupan pribadi dalam menghadapi goncangan hidup dalam era globalisasi ini sehingga para peserta didik mampu menjadi sumber daya insani yang berkualitas;

4. Mengusahakan nilai-nilai islami dapat menjadi pengikat hidup bersama dalam rangka mewujudkan persatuan dan kesatuan umat Islam yang kokoh dengan tetap memperhatikan lingkungan kepentingan bangsa; dan (5) mengusahakan sifat ambivalensi pendidikan Islam agar tidak timbul pandangan yang dikotomis.

]]> http://lorddavor.wordpress.com/2008/11/14/selamat-datang-2009/feed/ 0 lord davor